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L’institut supĂ©rieur des Beaux-Arts de Besançon prĂ©sente
DNSEP Art 2026
Poésie du silence Mriduli Chakma
DNSEP Art 2026
Poésie du silence Mriduli Chakma

«PoĂ©sie du Silence» est une dĂ©couverte entre diffĂ©rentes cultures, la tragĂ©die, la mobilitĂ© submergĂ©e dans les couleurs en silence. OĂč j’élabore ma perception entre deux cultures dans une mĂȘme Ă©poque celle que j’ai vĂ©cu et celle que je dĂ©couvre.
Ceci est une sĂ©lection de quelques piĂšces pendant mes cinq annĂ©es d’Ă©tudes Ă  l’ISBA. Il y a des piĂšces assez rĂ©centes et des piĂšces du dĂ©but de mes Ă©tudes sur l’art contemporain Ă  l’ISBA. Il vaut mieux dire, j’ai fait mes Ă©tudes sur la peinture au Bangladesh avant de venir en France donc c’est aussi des Ă©volutions entre temps, venir dans un endroit tout nouveau, la langue, la culture, le systĂšme, tout est nouveau.
Dans ses piĂšces il y a des souvenirs, d’espoir, les choses humaines, l’Ă©motion de la dĂ©couverte rĂ©unis dans un individu arrivant dans une nouvelle sociĂ©tĂ©. La complexitĂ© des papiers administratifs, le visa, la lutte derriĂšre cet attrait de vie colorĂ©e.


Mriduli Chakma est une artiste plasticienne diplĂŽmĂ©e du DNSEP (DiplĂŽme National SupĂ©rieur d’Expression Plastique) en 2026 Ă  l’Institut SupĂ©rieur des Beaux-Arts de Besançon, en France.
Elle appartient Ă  la communautĂ© autochtone Chakma, qui vit dans les Chittagong Hill Tracts, au sud-est du Bangladesh, Ă  proximitĂ© de l’Inde et de la Birmanie. Dans les annĂ©es 1980,
des membres de cette communautĂ© ont Ă©tĂ© dĂ©placĂ©s vers l’Inde dans le contexte des conflits au Bangladesh. Mriduli Chakma est nĂ©e en 1996 dans un camp de rĂ©fugiĂ©s Ă  Korbuk, dans la rĂ©gion du Tripura, en Inde.

Elle vit en France depuis 2021, oĂč elle est venue poursuivre ses Ă©tudes artistiques. Son parcours et son histoire familiale ont profondĂ©ment influencĂ©s sa pratique. Dans son mĂ©moire
auto-ethnographique, elle explore de maniĂšre poĂ©tique et documentaire les questions liĂ©es Ă  l’histoire coloniale, aux conflits politiques et Ă  la construction de l’identitĂ©, notamment Ă  travers la
complexitĂ© de l’origine.

Sa pratique interroge le dĂ©placement forcĂ©, le sentiment d’appartenance et les liens entre une personne et un lieu. Elle explore les tensions entre l’enracinement et le dĂ©racinement, ainsi que la crise identitaire Ă  travers le prisme du subconscient. Ses Ɠuvres abordent le dĂ©sir, l’espoir, les conflits et les enjeux politiques.

La peinture occupe une place centrale dans son travail. Elle expĂ©rimente Ă©galement l’installation, la vidĂ©o et la performance. Elle associe notamment l’acrylique, la laine, la broderie et la technique du punch needle. Dans certaines Ɠuvres, la peinture devient le support d’une action performative : aprĂšs la performance, elle se transforme en trace, en objet ou en installation.

Mriduli Chakma, Grande Galerie Découvrir les lieux de l'école